..::حوزه علمیه الصدیق بیرجند::..
درباره سایت
آخرین مطالب
- جمعه آخر ماه رمضان 97 صبر و مواسات و همدردی
- جانان من! اندوه غزه کشت ما را
- ضرورت حضور یک نماینده اهلسنت در جمع کاندیداهای انتخابات هیاترئیسه مجلس
- دانشمند مسلمانی که با 70 زبان سخن میگفت را بشناسید
- تقوا (جمعه اول ماه رمضان97)
- تجلیل عالم بزرگ شیعی از صحابه و خلفا [رضی الله عنهم]
- ضرورت حضور یک نماینده اهلسنت در جمع کاندیداهای انتخابات هیاترئیسه مجلس
- سبقت گرفتن در کارهای خیر
- اهمیت دعا و شرایط قبولی آن
- جمعه آخر ماه رمضان 97 (صبر و مواسات و همدردی)
امکانات وب
در ماه رمضان حدیثی از پیامبر شنیدید که در ماه رمضان شیاطین سرکش زندانی میشوند و به همین خاطر است که ر ماه رمضان گناه ومعصیت کمتر صورت می گیرد.
اما بعد از ماه رمضان این شیاطین که زندانی شدند و به زنجیر کشیده شدند آزاد می شوند.
لذا شیاطینی که بعد از مدتی آزاد شدند صد درصد ناراحت هستند که به خاطر بندگان مومن به زنجی کشیده شده اند.
لذا از امروز برای جبران زندانی خودشان فوق العاده دست به کار می شوند تا مومنین روزه دار که مورد عفو و بخشش خدا قرار گرفته اند را به گناه و معصیت بکشانند و آنها را منحرف کنند.
مطلب امروز در رابطه با عواقب وخیم و ناگوار گناه و معصیت است هم در این دنیا هم در آن دنیا به احاد
هنگامی که پیامبر صلی الله علیه و سلم در بیعت عقبه ی دوم از انصار بیعت می گرفت، در میان هفتاد نفری که هیئت انصار را تشکیل می دادند، جوانی نشسته بود که رخسار روشن، نگاه جذاب و دندان های براقی داشت... آرامش روح وقارش چشم ها را خیره می ساخت. وقتی سخن می گفت طرز گفتارش بر خیرگی چشم های هر بیننده ای می افزود. این جوان معاذ بن جبل رضی الله عنه بود. بنابراین او یکی از انصار است که روز بیعت عقبه ی دوم بیعت نمود و از جمله ی سبقت جویندگان و نخستین گروندگان به شمار می رود. مردی که مثل او دارای چنین سابقه درخشان؛ و ایمان و یقینی باشد، طبعاً در هیچ محل و جنگی از پیامبر خدا صلی الله علیه و سلم جدا نمی شود
جهان اسلام با قدمتی بیش از هزار سال همیشه در مقطعی از زمان دچار برخی مشکلات، سختی ها و اختلافات درونی شده، اما صاحب این دین الله جل جلاله مجددان و مصلحانی در هر عصر و زمانی برانگیخته تا مسلمانان دوباره عزت، اقتدار و عظمت گذشته خود را إحیا و پیدا کنند.
دقیقا در عصر و برهه ای زندگی می کنیم که جهان اسلام در اختلافات درونی نیمه جان شده و برای نجات خود دست به دامن دشمنان دیروز _ و عاشقان سرمایه های امروز و منابع طبیعی جهان اسلام _ شده اند و بدون اینکه خود مسلمانان راه حلی را پیش کنند تا از این بیشتر مسلمانان در برادر کشی از بین نروند در پی اجازه و اشاره دست دشمنان اصیل جهان اسلام هستند.
در حقیقت م
اغلب ما گرچه ظاهراً خود را دیندار و نه مادیگرا میدانیم، اما خوب اگر نگاه کنیم مادّیگرایانه زندگی میکنیم. یعنی در عمل و متن زندگی، مادّیگرا هستیم و نه دیندار. آخر چطور میشود که بشنویم پیامبرمان گفته است خدا به پیکرهایشما، به چهرههای شما، به اموال شما نمینگرد، بلکه تنها به دلهایِ شما نگاه میکند و آنوقت آنچه کمتر از همه محلِ تأمّل و توجه ما واقع میشود، پاکیِ دل باشد؟(حدیث: إِنَّ اللَّهَ لاَ يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُم ْ/ بهروایت مسلم)
در متن زندگی، دلنگرانِ آن اساسیترین چیز نیستیم. آن کانونیترین چیز که همان «قلب سلیم» است.
دفتر توسعه کتاب و کتابخوانی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی با صدور نامهای به درخواست برخی از نویسندگان اهل سنّت مبنی بر حذف برچسب «ویژه اهل سنّت» یا «بر اساس منابع اهل سنّت» پاسخ داد.
به گزارش اصلاحوب به نقل از خبرگزاری خبرآنلاین، براساس اعلام دفتر توسعه کتاب و کتابخوانی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، این عنوان در کتابهای مرتبط به این مؤلّفان، در دوره کنونی (دولت یازدهم) برداشته شده است و دیگر اینکه عنوانِ «بر اساس منابع اهل سنّت» فقط در کتابهای فقه احکام، عقاید دینی و تاریخ اسلام و نه موضوعات دیگر آورده میشود.
متن نامه دفتر توسعه کتاب و کتابخوانی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به شرح زیر ا
در پی ارتحال مولانا محمدانور ملازهی، استاد حدیث حوزه علمیه عینالعلوم گشت سراوان، مولانا غلام حیدر فاروقی مدیر حوزه علمیه الصدیق و امام جمعه اهل سنت بیرجند؛ این مصیبت را خدمت شیخ الحدیث مولانا محمد یوسف حسینپور، شاگردان و بستگان آن مرحوم تسلیت گفتند.
انا لله و انا الیه راجعون
درگذشت مولانا محمدانور ملازهی ، استاد حدیث حوزه علمیه عینالعلوم گشت سراوان، مایه تالم و تاثر شدید گردید. ایشان عالمی صالح و مخلص، و استادی دلسوز بودند که عمر با برکت خویش را در تدریس علوم دینی سپری کردند؛ یقینا فقدان این چنین بزرگوارانی ضایعه بزرگی برای مردم و حوزه های علمیه و شاگردان و دوستداران ایشان خواهد بود.
ای
انسان چرا آفریده شده است هدف از آفرینش انسان چیست و سرانجام انسان چه خواهد شد؟ (اِنَّ اللهَ تَعالی خَلَقَ المَلائکة و رَكَّبَ فيهمُ العَقل وَ خَلَقَ البَهائم وَ رَكَبَّ فيهَا الشَّهوةِ وَ خَلَقَ بَني آدَم وَ رَكَّبَ فيهِمُ العَقلِ و الشَّهوة، فَمَن غَلَبَ عقلُهُ عَلی شَهوَة فَهُوَاَعلي مِنَ المَلائكة وَ مَن غَلَبَ شَهوَتهُ علي عقلِه فَهُوَ اَدني مِنَ البَهائم) خداوند معال فرشتگان را آفرید فقط به آنها عقل داد، فرشتگان شهوت و غرائز ندارند به همین خاطر مخلوقات معصوم خدا هستند و به آنچه که به آنها دستور داده می شود انجام می دهند.
در مقابل خلقت ملائکه و فرشتگان خداوند متعال حیوانات را آفرید و به
خیلی از انسانها هستند که شاید به ضرر ها و زیان های سخنان خودشان آگاهی ندارند و هر سخنی که به ذهنشان می رسد بر زبان جاری می کنند، لذا در این رابطه مطالب با استناد از ایات قرآن و احادیث پیامبر عرض خواهد شد.
سخن جالبی است از حضرت عمر(رض) می فرمایند: (رأيت جميع الأخلاء فلم أر خليلا أفضل من حفظ اللسان ورأيت جميع اللباس فلم أر لباسا أفضل من الورع ورأيت جميع المال فلم أر مالاً أفضل من القناعة ورأيت جميع البر فلم أر برا أفضل من النصيحة ورأيت جميع الأطعمة فلم أر طعاما ألذ من الصبر) ایشان می فرمایند: من همه دوستان را دیده ام و تجربه کرده ام اما هیج دوستی بهتر از حفظ زبان نیست. در همین مورد مطالبی عرض